△绿度母度量

所谓“造像度量”见于记载的，三国时曹不兴已经精确的掌握了人体比例，可见造像度量的知识已为内地那时的造像家所掌握运用。但师资集成一直都是“口传心授”，没有成文的典籍。藏文丹珠儿关于造像的四种著作，由清朝贡布查布译篡出来，形成《造像度量经》，这也是关于古代佛教造像艺术的唯一参考书。

初学者学画佛像，人物造型、勾线等技法关没过，造型不准易有过患，最好先从度量学起；如是掌握了一般技法的艺术家，不进一步在佛菩萨的度量、内涵意义方面深入，很容易画成一张普通的人物画而不是佛像艺术品。这就是为何往往技法一般修行甚高的高僧大德的作品不用开光而直接会有开光的能力，即是他本人修为的体现。

△释迦摩尼佛头像度量

有些人认为，画汉地禅意佛像不需要度量。好比学禅宗，虽不立文字，更需要禅宗具德上师的点拨心传。否则自己看些公案故事，口头也能讲色即是空，实则自性不空自欺欺人尔。绘禅意佛像亦如此，点染勾画是技术活儿浅学即会，然真正到达禅境，需要绘者修行功夫。这就是唐卡虽繁有迹可寻，禅画虽简尽在心悟。

佛说，凡是曾经做过佛像者，都在过去得到解脱。所有发心的作者都值得赞叹。万德法师曾开示，画佛和闻思修，闻思更为重要。若想佛像画得如法、庄严，首先要先了解佛法，修行佛法。画每一尊佛前，至少要先懂得这尊佛的典故和功德，佛菩萨的清净和利他的愿力融入自心，佛像自然清净庄严。

△释迦摩尼佛全身度量

绘佛的讲究最终要归落于绘者的心，心净则国土净。一念清净一笔清净，念念清净则画生庄严佛土。修行的目的无非是在修心、正心上下功夫，如心存烦恼，画为心声，所绘作品无非是妄念和分别心的再现，也就谈不上什么功德了。

— 佛像度量教学 —

准备工具：等边三角板、白纸、两头尖的圆规、油笔、铅笔、橡皮。

1、首先用油笔打出中线和顶线。用圆规的尖在线上按照比例扎出印记标志位置。

2、中线两边脸宽各为6，耳宽为2，共五条纵线。从顶线起宝顶为2，顶髻4，发厚4，发髻至眉线4，眉线至眼上线1，眼宽1，眼至鼻下线为2，鼻下线至下颔为4等共九条横线。

3、从下颌线与中线交叉点往两边各留2宽，这二处和发际线与中线交叉点两边连接所出现的立三角中得出两眼之间的距离、鼻头宽度嘴的两角点等。

4、发际与中线交叉点到脸边线与鼻下线交叉点左右两点的连线得出眼外角位置，眉线和脸外线交叉点与立三角形下颌底线两边相连得鼻与嘴的范围。

5、正确使用等边三角板的0刻度和下方红线，以保证所画横竖线是垂直90度角。

6、用铅笔画出脸型、两耳、发髻。线条要求流畅饱满，左右均等对称。

7、按照度量所示，用铅笔正确标准的画出五官。要求线条饱满优美，神态祥和。脖子圆满如瓶，喉下有三级纹。

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